#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מד: 1 נערה המאורסה (אליבא דרבנן שמקבלת את גיטה) עושה שליח לקבל גיטה ומדוע?	"ודאי שנערה שזוכה בגט אין זה מדין חצר אלא מדין שליחות, שאם היה חצר היה צריך שתהיה משתמרת לדעתו ולא היתה זוכה אלא בישנה, רבא שאל את רב נחמן האם אלימא כיד אביה לעשות שליחות או לא, ופשט לו שאינה עושה.<p dir=""rtl"">[אם אין לה אב - נערה עושה שליח וקטנה אין עושה שליח.]</p>"	קידושין מד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מד: 2 קטנה שנתקדשה שלא לדעת אביה האם צריה גט ומיאון ומדוע?<p dir=""rtl"">[ומה הדין באב שקיבל לבנו קטן?]</p>"	"אמר שמואל צריכה גט ומיאון ואמר קרנא דברים בגו אם גט למה מיאון ואם מיאון למה גט, שלחו לרב ואמר כשמואל וביאר צריכה גט שמא נתרצה אב בקידושין, וצריכה מיאון שמא לא נתרצה האב ויאמרו אין קידושין תופסים באחותה, אמר רב נחמן והוא ששדכו. [לשיטה זו אף אב שקיבל לבנו יש לחוש שארצויי ארצייה קמיה].<p dir=""rtl"">עולא לא הוקים בשדכו ולכן חלק על רב ואמר אפ' מיאון אינה צריכה' וא&quot;ד דאמר עולא קטנה שנתקדשה שלא לדעת אביה אפ' מיאון אינה צריכה (פרש&quot;י מילתא באפיה נפשיה, בין שדכו בין לא שדכו &lt;וע' תוס' כאן ולקמן מה:&gt;) וכן רבינא לא סבר לה דרב ושמואל (וכן נקטו הרי&quot;ף והרמב&quot;ם ועוד, עיקר להלכה).</p>"	קידושין מד:		
